南充民俗--行旅
本站:四川旅游网 http://www.57sichuan.com 2009-02-05 14:49:49 来源： 浏览次数：0
清末民国时期，居民外出多是步行或搭乘木船。官、商、缙绅多乘坐轿子、滑竿或骑马。人力或畜力车仅在城内或近郊使用。50年代后，交通事业发展迅速。
民国时期，每年除夕之夜，城乡居民在祭祖辞岁之后，备香烛纸钱和“刀头”(方块猪肉)、水酒等祭品，在院坝里或路边、街边设祭，祈求保佑来年外出旅行平安，称为“ 出天行”。这是汉唐以来“路祭”的延续。出门远行，须择吉日起程。亲友设酒晏送别。祝一路平安。称为“饯行”。外出所带行李衣物，多用一幅3尺见方的布帕，对角包裹，俗称“包袱”。富商或缙绅外出则带上箱笼，雇力夫挑运。一般外出者都要带上纸伞或布伞。民间有谚语“晴带雨伞，饱带饥粮”，小商贩或苦力外出，多带上斗笠和数双草鞋，每天步行约30～40公里。入夜一般在路边小店或场镇旅店投宿。客店门外挂有招商灯笼，一般均写有“未晚先投宿；鸡鸣早看天”等联语。50年代初。修通主要公路干线；建立民用航空站；南充至龙门、青居等地客运班开航。60年代，建立公共汽车站，自行车逐渐普及。居民外出多选用汽车、轮船、飞机、摩托车、三轮车、自行车等交通工具。外出旅行者所带行李，50年代多盛行帆布挎包。60年代多用帆布提包或人造皮革提包。一般为条形，手提式。80年代以后，手提式旅行包、箱日益普及。“出天行”等习俗已经消失。远 行或外出较长时间，行前亲友会聚送行。归来亲友会聚接风洗尘的传统习惯至今尚存。
民国时期，每年除夕之夜，城乡居民在祭祖辞岁之后，备香烛纸钱和“刀头”(方块猪肉)、水酒等祭品，在院坝里或路边、街边设祭，祈求保佑来年外出旅行平安，称为“ 出天行”。这是汉唐以来“路祭”的延续。出门远行，须择吉日起程。亲友设酒晏送别。祝一路平安。称为“饯行”。外出所带行李衣物，多用一幅3尺见方的布帕，对角包裹，俗称“包袱”。富商或缙绅外出则带上箱笼，雇力夫挑运。一般外出者都要带上纸伞或布伞。民间有谚语“晴带雨伞，饱带饥粮”，小商贩或苦力外出，多带上斗笠和数双草鞋，每天步行约30～40公里。入夜一般在路边小店或场镇旅店投宿。客店门外挂有招商灯笼，一般均写有“未晚先投宿；鸡鸣早看天”等联语。50年代初。修通主要公路干线；建立民用航空站；南充至龙门、青居等地客运班开航。60年代，建立公共汽车站，自行车逐渐普及。居民外出多选用汽车、轮船、飞机、摩托车、三轮车、自行车等交通工具。外出旅行者所带行李，50年代多盛行帆布挎包。60年代多用帆布提包或人造皮革提包。一般为条形，手提式。80年代以后，手提式旅行包、箱日益普及。“出天行”等习俗已经消失。远 行或外出较长时间，行前亲友会聚送行。归来亲友会聚接风洗尘的传统习惯至今尚存。
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